OFERTA Y DEMANDA

"Painting" (1946) por Francis Bacon.

Los bancos exigieron liquidez

Y la sangre de los suicidas regó los jardines de las áreas residenciales

La patronal demandó flexibilidad

Y el sol de abril fue eclipsado por el vuelo premonitorio de los buitres

La prensa anunció austeridad

Y el hongo de las ortopedias infectó las estatuas ecuestres de los generales

Los expertos aconsejaron contención

Y sucesivas plagas de cangrejos fosforescentes depredaron el turismo

Los telepredicadores alabaron la sumisión

De la sociedad de consumo reconvertida en leprosería

Y bajo los camposantos las aguas fecales sonaron como el himno nacional

Las élites pidieron sacrificio

Sentido del deber patriotismo espíritu cívico

Pero sufrieron el súbito ataque de los insectos necrófagos

Hastiados de saborear

Las vísceras gelatinosas de los sin techo

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (L)

En lo alto de los páramos que rodean a la ciudad se puede ver unos puntitos diminutos. Son las pequeñas y graciosas cabecitas de las avutardas con ojos escudriñadores como prismáticos. Por fin ha llegado el ansiado día D.

A la voz de ya las avutardas soldado se han lanzado cuesta abajo a invadir la ciudad. Pero sorprendentemente, no hay un alma que las haga frente. La urbe está absolutamente desierta.

Entonces las avutardas han desfilado majestuosamente por las principales arterias de la ciudad hasta recibir la orden de romper filas. Después se han esparcido por toda la urbe campando a sus anchas. Algunas han irrumpido en grandes almacenes para vestirse con ropa cara. Otras han entrado en los supermercados y se han emborrachado con los mejores vinos. Otras se han bañado en fuentes y estanques. Otras han hecho el puente a vehículos de lujo y se han dado un garbeo por el distrito financiero. Y las pocas que se han atrevido a mirar por las ventanas de las casas no pueden olvidar el horror que se oculta dentro…

Finalmente, la cúpula militar de las avutardas ha llegado al Salón de Plenos del Ayuntamiento. En su interior, claro está, no hay nadie, pero el antiguo equipo de gobierno local ha dejado escrito algo en una pizarra antes de marcharse a toda prisa:

“Has vencido, David. A partir de ahora tú serás Goliat.”

FIN

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLIX)

A los oídos de los informadores del Alto Mando del Estado Mayor del Ejército de las avutardas ha llegado la noticia de que los seres humanos están amenazados por una temible pandemia y que, en vísperas de la declaración de la cuarentena, una manifestación masiva de cazadores y ecofeministas ha servido para propagar aún más rápido el virus. La cúpula militar de las avutardas ha decidido que mañana será el día D, no sin antes asombrarse de la ilimitada capacidad que tiene el ser humano de superarse en su estupidez.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLVIII)

La “gripe rusa” ha resultado no ser una broma. Los casos de contagios se multiplican por doquier y hay un gran debate en la sociedad sobre si decretar un confinamiento estricto como el de Rusia. Así las cosas, las feministas avutardianas junto con el colectivo de ex cazadores de avutardas han pedido permiso a las autoridades convocar una manifestación multitudinaria para pedir que se levante la veda sobre las avutardas machos. Algunos analistas y tertulianos han insinuado en ciertos foros que quizá no es el momento idóneo, dada la situación de incipiente emergencia sanitaria, pero han sido silenciados y acusados de simpatizar con execrables actitudes patriarcales y sexistas como la del Dr. Kaufman.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLVII)

Durante el prime time televisivo ha aparecido el portavoz de la ONG Juntaletras Sin Fronteras para afear públicamente la actitud sexista de Kaufman y para anunciar que su organización llevará a cabo una campaña para expulsar de la universidad  y de otras instituciones educativas a los adláteres de Kaufman.

Dicha declaración ha enfervorizado al público asistente al plató televisivo, integrado por una asociación de usuarios de brazos ortopédicos que han arrojado enfurecidos sus prótesis contra una foto fija de Kaufman usada como imagen de fondo de la tertulia televisiva.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLVI)

Tras sus declaraciones el Dr. Kaufman ha sido literalmente vapuleado por la prensa en su mayoría simpatizante de la perspectiva de género del escindido movimiento feminista avutardiano. Ya se sabe que en tiempo de descreimiento no hay nada mejor para las autoridades que unir a todo el mundo bajo una misma bandera, sobre todo cuando ciertas banderas (como la de la lucha contra el cambio climático y la pertinaz sequía) empiezan a desteñirse por el paso del tiempo. Y así ha sido cómo el Dr. Kaufman, ya sea por atrevimiento o por falta de visión de la realidad social, ha caído por segunda vez en desgracia. Tildado de machista, patriarcal y misógino, ha dejado de aparecer en televisión en horario de máxima audiencia, ha sido expulsado de su cátedra en la universidad y sus libros se han dejado de publicar.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLV)

Las feministas escindidas del movimiento en pro de la conservación de la avutarda, en vista de la inacción gubernamental respecto a la lacra del acoso sexual sobre las avutardas hembras, han sellado un pacto con el colectivo de antiguos cazadores de avutardas, que piden que se levante la prohibición de cazar dichas aves. Según este pacto, las feministas, que ya gozan de un gran respaldo social, apoyarán a los cazadores de avutardas siempre y cuando éstos exijan que se levante la veda solo sobre las avutardas machos. Paradójicamente, estos dos sectores sociales, tradicionalmente antagónicos, han llegado pronto a un acuerdo: los cazadores consienten en matar solo machos de la especie aviar pues lo que buscan es mayormente colgar las plumas de la cola de la avutarda macho en sus salones como trofeos de caza,  mientras que las feministas promueven la extinción de ese sexo libidinoso y subyugador que es el género masculino.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLIV)

Así las cosas, la reacción del Dr. Kaufman no se ha hecho esperar; nuevamente apareció en televisión en horario de máxima audiencia para negar que la foto se correspondiera con un grupo de avutardas. Según el ornitólogo, los tres pajarracos libidinosos eran faisanes -solo alguien absolutamente ignorante en el terreno de la ornitología podría confundirlo con las extintas avutardas- mientras que el ave de más pequeño tamaño podría pertenecer a la familia de las túrdidas. De todas formas, la fotografía está tomada de tan lejos y tiene tan mala calidad de imagen que no se puede decir a ciencia cierta a qué especie pertenecen las aves que aparecen en ella y mucho menos de qué sexo son.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLIII)

Las avutardianas feministas han dirigido a la prensa una foto que prueba un ignominioso crimen. La foto muestra, eso sí, de manera algo borrosa, a tres aves de gran tamaño que siguen los pasos de otra ave algo más pequeña. Según las disidentes del movimiento avutardiano, las tres aves grandes son tres avutardas machos de edad avanzada acosando sexualmente a una avutarda hembra, el ave de menor tamaño, aún en edad moza. La instantánea, que ha servido para ilustrar el escándalo sexual conocido como “caso de la bandada”, ha acabado por circular por todos los medios de comunicación con un mínimo de decencia (so pena de aparentar ser “cómplice del crimen”) y ha dado gran repercusión mediática y política a la facción feminista escindida del movimiento de conservación de la avutarda.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XLII)

Al principio la noticia pasó desapercibida en los mass media. Se mostró imágenes de una ciudad oriental cercada por la nieve y el hielo y gente con mascarillas en sus aterradas caras. Una gripe muy letal y contagiosa había surgido en una lejana ciudad siberiana de la que en el civilizado occidente nadie había oído hablar. Las autoridades rusas, desconcertadas, intentaron contener el contagio del virus decretando una estricta cuarentena que duró meses. Pronto en occidente se empezó a hablar de la “gripe rusa”.

Sin embargo, entre los periodistas occidentales prevaleció la desconfianza. Así, la mayoría de la prensa, basándose en el escepticismo categórico de laureados intelectuales como el Dr. Kaufman, ponía en duda la existencia misma del brote epidémico que no sería más que, según los periodistas, una fake news, una excusa del estado ruso para tiranizar a su propia población. Más tarde, un reportero occidental logró burlar el cerco de las autoridades rusas y se infiltró en la población para mandar la foto de un cadáver de un hombre de edad avanzada abandonado en una calle helada de la exótica ciudad rusa. Entonces el grueso de los periodistas occidentales interpretó la foto como la prueba fehaciente de que al estado ruso la vida humana, especialmente la de los mayores, le importaba un bledo, y que sí, probablemente, la enfermedad existía pero no era más que un catarro o un brote de gripe estacional que el atraso tecnológico en que estaba sumido el despotismo oriental no sabía curar.

Pronto la “gripe rusa” (así le llamó al prensa del “mundo libre”) saltó las fronteras de las satrapías orientales y llegó al civilizado occidente. Pero aquí las autoridades mucho más democráticas y garantes de los derechos civiles se resistieron a confinar a la sociedad. Sin duda, el mayor grado de desarrollo y refinamiento de la sociedad occidental pararían el virus.

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AVISTAMENTOS DE AVUTARDAS (XLI)

Como de costumbre, en horario de máxima audiencia, el Dr. Kaufman, eminente ornitólogo, ha hecho una aparición televisiva para declarar que la universidad está al fin libre de la influencia de enfoques ornitológicos rivales. Las declaraciones de Kaufman han sido celebradas por la prensa como un triunfo de la democracia y el pluralismo, habida cuenta de que esos ornitólogos que difamaban a Kaufman no son más que otro tentáculo de la injerencia rusa. “Es cuestión de ellos o nosotros”, ha dicho en entrevista a los mass media el portavoz de la ONG Juntaletras Sin Fronteras, que ha mostrado su apoyo al ornitólogo alemán.

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XL)

El Alto Mando del Estado Mayor del Ejército de las avutardas maneja una secreta red de informantes que se ha hecho eco de las disensiones en el seno del movimiento en pro de la conservación de la avutarda. La cúpula de este ejército aviar no ha disimulado su alegría ante este hecho pues las disputas entre seres humanos podrían precipitar el advenimiento del día D, fecha en que las huestes plumíferas, armadas hasta los picos, eliminen la civilización humana de un plumazo (nunca mejor dicho).

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AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XXXIX)

Dentro del movimiento ecologista avutardiano se está fraguando una escisión. Algunas féminas militantes se han venido reuniendo aparte y han acordado que una reivindicación básica e irrenunciable del programa de conservación de la avutarda sea la separación entre sexos. Esta reivindicación descansa sobre el argumento de que el cortejo llevado a cabo por el macho de la avutarda es un acto del más deleznable machismo. 

Ante esto el resto del movimiento ha respondido negativamente. En primer lugar, argumentan- es absurdo pretender conservar una especie amenazada como la avutarda y al mismo tiempo negar la posibilidad de que se reproduzca, lo cual la condena inexorablemente a la extinción. Y en segundo lugar, -siguen argumentando- fomentar intrigas dentro del movimiento con argumentos tan peregrinos como ése solo conduce al debilitamiento de dicho movimiento.

Dicho esto, la escisión se da por hecho. Las avutardianas feministas disidentes acusan a la cúpula del movimiento avutardiano de machista y patriarcal. Por su parte, la cúpula del movimiento ecologista avutardiano acusa a las disidentes de anteponer el feminismo al ecologismo y de usar el primero para intentar copar de manera antidemocrática la cúpula del movimiento sin pasar por un proceso electoral. La polémica está servida.

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